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#51750 Muchos izquierdistas tienen una intensa identificación con los problemas de grupos que tienen una imagen de débiles (mujeres), derrotados (indios americanos), repelentes (homosexuales), o por lo que sea inferiores. Nunca admitirán en su fuero interno que tienen tales sentimientos, pero es precisamente por su visión de estos grupos como inferiores por lo que se identifican con sus problemas.
#51751 Las feministas están ansiosamente desesperadas por demostrar que las mujeres son tan
fuertes y tan capaces como los hombres. Están claramente machacadas por el miedo de que las mujeres puedan NO ser tan fuertes y capaces como los hombres. Los izquierdistas odian todo lo que tenga una imagen de ser fuerte, bueno y exitoso. Ellos odian la civilización occidental, odian a los varones blancos, odian la racionalidad. Las razones que dan para odiar occidente, etc. claramente no coinciden con sus motivos reales.
#51752 Dicen que odian occidente porque es guerrero, imperialista, sexista, etnocéntrico... pero cuando las mismas faltas aparecen en países socialistas o culturas primitivas, encuentran excusas para ellos o, como mucho, lo admiten refunfuñando, mientras que señalan (y muchas veces exagerando en exceso) estas faltas cuando aparecen en civilizaciones occidentales. Así, está claro que estas faltas no son los motivos reales para odiar occidente: odian occidente porque es fuerte y exitoso.
#51754 Palabras como "autoconfianza", "seguridad en uno mismo", "iniciativa", "empresa", "optimismo", etc. juegan un papel muy pequeño en el vocabulario liberal e izquierdista. El izquierdismo es antiindividualista, es procolectivista. Quieren a la sociedad para resolver las necesidades de todo el mundo por ellos, para cuidar de ellos. No es la clase de personas que tienen un sentido interior de confianza en sus propias habilidades para resolver sus propios problemas y satisfacer sus propias necesidades. El izquierdista es antagonista al concepto de competición porque, interiormente, se siente como un perdedor.
#51755 Los filósofos izquierdistas modernos tienden a rechazar la razón, la ciencia, la realidad objetiva e insisten en que todo es culturalmente relativo. Es cierto que uno puede hacer preguntas serias sobre los fundamentos del saber científico y sobre todo cómo el concepto de realidad objetiva puede ser definido. Pero es obvio que estos filósofos no son simplemente lógicos de cabeza fría que sistemáticamente analizan los fundamentos del conocimiento. Están profundamente envueltos emocionalmente en su ataque a la verdad y a la realidad.
#51756 Los sentimientos izquierdistas de inferioridad corren tan profundamente que no pueden tolerar ninguna clasificación de algo como exitoso o superior y otra cosa como fracasada o inferior. Esto también subraya el rechazo de muchos del concepto de enfermedad mental y de la utilidad de las pruebas de inteligencia. Son antagonistas de las explicaciones genéticas de las habilidades o conductas humanas porque estas explicaciones tienden a hacer parecer a algunas personas como superiores o inferiores a otras. Prefieren dar a la sociedad el mérito o la culpa para una habilidad o carencia individual. Así, si una persona es "inferior" no es su culpa, sino de la sociedad, porque no ha sido educada correctamente.
#51757 Atención a la tendencia masoquista de las tácticas izquierdistas. Protestan tumbándose ante los vehículos, provocan intencionadamente a la policía o a los racistas para que los maltraten, etc. Estas tácticas a menudo pueden ser efectivas, pero muchos las usan, no como medios para un fin, sino porque prefieren tácticas masoquistas. El odio por uno mismo es la característica izquierdista.
#51758 Pueden fingir que su activismo está motivado por la compasión o por principios morales, pero la compasión y los principios morales no pueden ser los principales motivos para su activismo. La hostilidad es un componente demasiado distinguido del comportamiento izquierdista. Si nuestra sociedad no tuviera ningún problema social, tendrían que inventar problemas con objeto de proporcionarse una excusa para organizar un alboroto.
#51760 oh k loko xdxdxdxdxd
Las almas serviles sólo respetan lo violento. Únicamente creen en lo divino aquellos que también lo son.
¡Cuánto tiempo!
Quiero llorar.
#51764 Llora, ¡llora! Te has quedado sin foro en el que regodearte de tu vida de mierda, abandonada y desvalida.
#51765 Te he imaginado riéndote desquiciadamente mientras escribías esto.
Cuenta Blasco Ibáñez que en la Albufera vivía una culebra que era amiga de un niño y que crecieron juntos. Llegó un dia que el niño se fué a hacer la mili y la vida hizo que estuviera muchos años sin regresar. Cuando, por fin, regresó, fué a ver a su amiga pero esta, que se había transformado en una enorme serpiente, al verlo y querer expresarle su alegría, le abrazó, provocándole la muerte.
#51766 ¿Suplicamos a silverbell que vuelva?
Este es tu hogar, campana de plata.
No me he olvidado de Tulkas, pero parece que su intención es esa, que le olvidemos.
La más aborrecida forma de obtener dinero, y con justa razón, es la usura, porque en ella la ganancia procede del dinero y no de los objetos naturales.
Aquel que instaura una dictadura y no mata a Bruto, o aquel que funda una república y no mata a los hijos de Bruto, sólo gobernará un corto tiempo.
Dos puntos de partida que son cuestión de principios. Los principios de la derecha, liberalismo económico, pueden ser capaces de crear una economía productiva pero, incluso en perjuicio de esa misma economía, no saben repartir y distribuir de forma justa la riqueza que esa economía genera. Los principios de la izquierda, socialismo económico, condicionan de forma inevitable la incapacidad de la misma para crear una economía productiva y con tesis igualitaristas, injustas por definición, y con lo que podríamos llamar un subvencionismo sistémico acaban, de forma irremisible, empobreciendo naciones y pueblos.
#51771 Frente a estas dos posturas económicas, la liberal y la socialista, se abre la postura fascista, única posición económica y social capaz de generar, desde sus principios, una economía que produce y que reparte no de forma igualitaria pero sí, y precisamente por no ser igualitaria, de forma justa.
#51768 Sí, debemos revivir esto.
#51773 Que se quede como está.
#51774 No, ¿dónde voy a contar mi vida ahora?
#51775 Puedes continuar contándola. Y donde quieras, faltaría más.
#51776 Pero nadie me hará caso.
Veo que revive el foro. Pues vuelvo.
#51777 ¿Y? ¿Qué más te da, es que quieres llamar la atención?
#51780 A buenas horas contestas xD
#51781 No, pero sería como hablar sola...
Hablemos con franqueza, debatiendo el sentido de cada idea y haciendo resaltar por comparaciones y deducciones su explicación. De este modo, expondré el concepto de nuestra política así como la de los goim.
#51783 Es de notar como el número de hombres con instintos perversos supera al de aquellos con instintos
nobles. Por tanto, la violencia y la intimidación son preferibles a los discursos elegantes cuando se trata de
gobernar al mundo. Todo hombre aspira al poder: cada uno desearía ser un dictador; casi todos sacrificarían el
bienestar del prójimo por alcanzar sus metas personales.
#51784 ¿Que es lo que ha sometido hasta ahora a esas fieras salvajes y de rapiña que llamamos hombres? ¿Por quien han estado gobernados hasta el presente? En las primeras épocas de la sociedad, estaban dominados a la fuerza bruta y ciega; después, se sometieron a la ley, que en realidad no es otra cosa que la misma fuerza disfrazada. Esta consideración me lleva a deducir que, fijándonos en la ley natural, el derecho reside en la fuerza.
#51785 La libertad política no es un hecho, pero si una idea. Una idea que es necesario saber aplicar cuando conviene, a fin de atraer a las multitudes y despojar al partido rival. El problema se simplifica si el referido rival se ha contagiado con las ideas del llamado liberalismo y, por amor de esas ideas, cede una parte de su poder. Así, nuestra idea triunfara; por ley natural, cuando uno suelte las riendas del poder, otro lo habrá de tomar porque las masas no saben existir sin jefe. El nuevo gobierno toma el sitio del antiguo, debilitado por el liberalismo.
#51786 Hoy, el poder de los dirigentes liberales ha sido sustituido por el del oro. Alguna vez, gobernó la religión. Empero, la libertad es irrealizable porque nadie sabe servirse de ella con moderación. Basta dejar al pueblo que por algún tiempo se gobierne a si mismo, para que inmediatamente esta autonomía degenere en libertinaje; inmediatamente, nacen polémicas que no tardan en convertirse en choques sociales: los estados se desbaratan y pierden su importancia.
#51787 Da igual que un país se agote por sus propias convulsiones interiores o por las guerras civiles: en uno u otro caso, esta perdido, queda en nuestras manos. El despotismo del capital esta enteramente en nuestro poder; se lo propondremos al estado como único asidero, y habrá de sujetarse de este si no quiere caer al despeñadero.
#51788 Si, por liberalismo, alguno quisiera convencerme de que estos razonamientos son inmorales, yo le diría: no es inmoral que un estado proceda sin cuartel contra el enemigo interno que socava sus cimientos, arruina la propiedad y despedaza el orden social de la misma forma que acomete al enemigo exterior.
Vaya vaya, mirad a quién tenemos aquí.
En un medio donde se permitan las discusiones, ningún espíritu sensato estima poder gobernar a las masas
con razones y cordura. Para evitar las objeciones, hay que seducir al pueblo que es incapaz de reflexionar
profundamente con representaciones ridículas; la mayoría esta guiada por ideas mezquinas, costumbres, tradiciones y teorías sentimentales.
#51792 El populacho ignorante y no iniciado, así como todos los que han salido de su seno, se sume en discusiones partidarias que le impiden toda posibilidad de acuerdo, aun en cuestiones basadas en argumentos concretos. Las decisiones de las masas dependen de una mayoría, casi siempre casual y momentánea; se la prepara con anticipación, ya que, en su ignorancia de los secretos políticos, adopta disposiciones absurdas y siembra en los gobiernos el germen de la
anarquía.
#51793 La política no tiene nada que ver con la moral. Un jefe de estado que pretenda gobernar con arreglo a leyes morales, no es hábil y, por tal, no este bien afianzado en su asiento. Todo el que quiera gobernar debe recurrir al engaño y a la hipocresía. En política, el honor y la sinceridad se convierten en vicios que despachan a un mandatario más pronto que sus mayores enemigos. Afirmamos dichas cualidades para los gentiles; pero nosotros, bajo ningún concepto, nos sentimos comprometidos con ellas.
#51794 Nuestro derecho reside en la fuerza. El vocablo derecho expresa una idea abstracta, sin base e inaplicable; ordinariamente, significa: proporcióname cuanto preciso para sojuzgarte. ¿En donde empieza el derecho? ¿En donde termina? en un estado desorganizado, el poder de las leyes o el del soberano se disipan por la incesante usurpación de las libertades;
#51795 En este caso, procedo con la fuerza para destruir los métodos y reglamentos existentes: me apodero de las leyes, reorganizo las instituciones y, así, me convierto en dictador de quienes, libremente, han renunciado a su poder y nos lo han rendido. Nuestra fuerza, dada la situación quebradiza de todos los poderes civiles, será mucho mayor que ninguna otra porque, siendo invisible, no podrá ser atacada; y llegara el día en que sea tan impetuosa que ningún acto de astucia pueda
destruirla.
#51797 Poder puedo.
¿Te lo lees?
#51798 Claro que me lo leo.
Venga, que en nada remontas.
Del daño causado, brotara un gobierno indestructible que restablecerá los mecanismos de
subsistencia que han sido destruidos por el liberalismo. El fin justifica los medios. Es necesario no cejar en nuestro plan, poner mayor esmero en lo necesario y aprovechable que en lo bueno y moral. Este es un plan, una estrategia de la que no podemos apartarnos sin renunciar a la obra que iniciamos hace ya muchos siglos.
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