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#48 #48 Este comentario se ha eliminado ya que no cumplía con las normas de uso de la página.no te decepciones, no ves que no duran ni un suspiro?
Si no os plantearais su existencia o no, no habrÃa discusión alguna. Y que cada uno crea o deje de creer lo que quiera.
#53 #53 Este comentario se ha eliminado ya que no cumplía con las normas de uso de la página.Pero tu has leÃdo mà nick? Imposible!
#41 #41 tamagucci dijo: #29 oyé, y lo tuyo qué? Has cambiado de sexo! Yo solo de avatar...y estoy buscando el adecuado!
#30 Mismas historias, mismos comentarios, mismas opiniones. Pero vamos avanzando, fÃjate que la friendzone parece que cesa. Es un logro...¿Lo veis? Llamadme AW todo lo que queráis, la gente aún no se ha enterado.
Como ya he dicho, estoy apoyando moralmente a Dreze, tiene derecho a ser una mujer si es lo que quiere.
#42 #42 dagal dijo: #34 DeberÃas dejarlo, corres el riesgo de olvidarte de cómo aparcar. O de quedarte preñada. En cualquier momento, en cualquier lugar.
#35 Eso existió alguna vez? Sigo pensando que lo del foro es alguna especie de novatada.
#37 Creo que los ateos y los creyentes están igual en la proporción de *******, pero las gilipolleces del otro lado se quedan en moderación. Nunca veremos cosas como "si Dios no existe, quién escribió la biblia?" en esta página.Ya no sé cuál es la derecha y cuál es la izquierda, pero ahora puedo entrar gratis a las discotecas :D
#50 #50 psigma dijo: #8 #10 #24 #38 Ah, claro. El argumento de siempre. El mal y el hambre en el mundo son por culpa de los hombres, pero la libertad y las cosas buenas son gracias a Dios. Lo siento, pero lo del libre albedrÃo no justifica nada. Un padre que le da a su hijo pequeño una pistola cargada para que juegue con ella no es un buen padre. Por mucho libre albedrÃo que nos haya dado, si Dios contempla impasible las atrocidades que cometemos los hombres, es que como mÃnimo se la suda lo que pase con ese libre albedrÃo. Esa imagen edulcorada de padre bondadoso no se sostiene.El que hace mal pagará en la vida después de la muerte. Pero si no crees en eso poco se puede pedir.
#28 #28 kira00 dijo: #10 y por eso deja morir a miles de niños de hambre...
Menudas excusas más imbéciles, sólo para permitir que gente inocente muera dÃa a dÃa es malvado. Dios está allà en los malos momentos, excepto si eres pobre, vives en el Tercer Mundo o tienes una enfermedad mortal. Entonces, te jodes y te mueres. Es más, si es omnipotente ¿para qué crea esa maldad? ¿qué necesidad tiene? ¿crea maldad para que la gente elija ser mala, y entonces mueran inocentes por la elección de esos terceros, y él no hacer nada? eso es ser psicópata.
Se supone que esto es el libre albedrÃo y los humanos tienen el poder de elegir y tomar sus propias decisiones. La maldad la creamos nosotros, la elejimos nosotros...para eso luego tienes el purgatorio.
#53 #53 Este comentario se ha eliminado ya que no cumplía con las normas de uso de la página.#54 #54 tamagucci dijo: #53 Pero tu has leÃdo mà nick? Imposible!Yo me la sigo imaginando asÃ. ¿Qué pasa con tu nick?
se supone que fuimos creados a su imagen y semejanza. tienes entonces ahi tu respuesta.
#50 #50 psigma dijo: #8 #10 #24 #38 Ah, claro. El argumento de siempre. El mal y el hambre en el mundo son por culpa de los hombres, pero la libertad y las cosas buenas son gracias a Dios. Lo siento, pero lo del libre albedrÃo no justifica nada. Un padre que le da a su hijo pequeño una pistola cargada para que juegue con ella no es un buen padre. Por mucho libre albedrÃo que nos haya dado, si Dios contempla impasible las atrocidades que cometemos los hombres, es que como mÃnimo se la suda lo que pase con ese libre albedrÃo. Esa imagen edulcorada de padre bondadoso no se sostiene.#56 #56 neothen dijo: #50 El que hace mal pagará en la vida después de la muerte. Pero si no crees en eso poco se puede pedir. Que este hermoso mundo no sea más que una sala de tránsito que tenemos que mandar a la mierda bajo promesas de paraÃsos imperecederos no es una idea que me parezca del todo sensata. Pero eso ya es mi opinión personal, falible como humano que soy. Pero dime, ¿quién paga y quién no paga en esa cacareada vida después de la muerte? A ver si adivino: los cristianos van al cielo y los no-cristianos al infierno, ¿no? Y si los dos van al cielo mientras sean buenos en la vida, entonces, ¿qué más da que seas cristiano o no? La evangelización no tiene ningún sentido.
Vaya ******* mentales os hacéis los ateos.
#58 #58 lampara_de_lava dijo: #53 #54 Yo me la sigo imaginando asÃ. ¿Qué pasa con tu nick? Gorda y fea? :OO Oh lámpara, cuán equivocada estás querida. Aunque ahora eres mujer, suele pasar.
Que lleva "gucci", y eso eso es muy anti gordas y feas. Todo el mundo lo sabe.
#62 #62 tamagucci dijo: #58 Gorda y fea? :OO Oh lámpara, cuán equivocada estás querida. Aunque ahora eres mujer, suele pasar.
Que lleva "gucci", y eso eso es muy anti gordas y feas. Todo el mundo lo sabe.Gorda y fea no xDD Sexy, como en tus fotos.
#63 #63 lampara_de_lava dijo: #62 Gorda y fea no xDD Sexy, como en tus fotos.ah, entonces sÃ. En paz.
Pues Dreze es el/la único/única que tiene dudas. Siento la ignorancia, no sé qué es.
#50 #50 psigma dijo: #8 #10 #24 #38 Ah, claro. El argumento de siempre. El mal y el hambre en el mundo son por culpa de los hombres, pero la libertad y las cosas buenas son gracias a Dios. Lo siento, pero lo del libre albedrÃo no justifica nada. Un padre que le da a su hijo pequeño una pistola cargada para que juegue con ella no es un buen padre. Por mucho libre albedrÃo que nos haya dado, si Dios contempla impasible las atrocidades que cometemos los hombres, es que como mÃnimo se la suda lo que pase con ese libre albedrÃo. Esa imagen edulcorada de padre bondadoso no se sostiene.El padre no le ha dado una pistola cargada al hijo. El hijo creó su pistola y se negó a escuchar al padre, hasta llegar a negar su apellido. Luego va, mata a su hermano y culpa a papi de que no le salvó la vida.
Dios en su infinita sabidurÃa nos dio la opcion de elegir.
Soy una joven creyente y practicante; y continuamente tendo debates sobre lo bueno y lo malo de la religión y todo lo que ello tiene.
Mi conclusión es que sea cual sea el parecer de cada uno, este debe respetarseguro
Perdon se escribe solo #66
En fin que todos debemos respetarnos
Y para mi, por qué llamarlo Dios, porque asi es como debe ser
#50 #50 psigma dijo: #8 #10 #24 #38 Ah, claro. El argumento de siempre. El mal y el hambre en el mundo son por culpa de los hombres, pero la libertad y las cosas buenas son gracias a Dios. Lo siento, pero lo del libre albedrÃo no justifica nada. Un padre que le da a su hijo pequeño una pistola cargada para que juegue con ella no es un buen padre. Por mucho libre albedrÃo que nos haya dado, si Dios contempla impasible las atrocidades que cometemos los hombres, es que como mÃnimo se la suda lo que pase con ese libre albedrÃo. Esa imagen edulcorada de padre bondadoso no se sostiene.#65 #65 rexesminombre dijo: #50 El padre no le ha dado una pistola cargada al hijo. El hijo creó su pistola y se negó a escuchar al padre, hasta llegar a negar su apellido. Luego va, mata a su hermano y culpa a papi de que no le salvó la vida.Bobadas. Dios creo a una raza lo suficientemente inteligente como para manejar pistolas y con demasiada maldad como para que no se acabara haciendo daño con ellas. Y sÃ, la culpa es de papi: si hubiera educado bien a su hijo, o si lo hubiera creado sin maldad, como gustes, no se habrÃa cargado a su hermano. No hay vuelta de tuerca ahÃ, sólo interpretaciones justificativas a la desesperada.
#65 #65 rexesminombre dijo: #50 El padre no le ha dado una pistola cargada al hijo. El hijo creó su pistola y se negó a escuchar al padre, hasta llegar a negar su apellido. Luego va, mata a su hermano y culpa a papi de que no le salvó la vida.¿Y quién educó al hijo? Sois a hostia.
#10 #10 makkk dijo: PodÃas ver lo que dicen los Creyentes o la Iglesia antes de poner este tipo de cosas, que siempre estais igual.
Lo que te dice la Iglesia: Dios es benévolo, pero hizo a los hombres con la capacidad de elegir. Esto quiere decir que pueden elegir hacer el bien o hacer el mal. Ahi está tu pregunta respondida.
Luego me puedes decir "¿¿Y las catástrofes naturales??". AquÃ, yo como persona no te puedo responder porque no me acuerdo, pero si que recuerdo que hay otra explicación religiosa para eso.#49 #49 neothen dijo: #10 Se manifiesta en las catastrofes naturales para dejar claro que el esta hay, que existe, y que si quisiera podrÃa acabar con nuestra existencia. Esto puede parecer que Dios es vengativo, pero todo lo contrario, nos puede servir para arreglar algo que estamos haciendo mal, ejemplos varios: guerras, hambre en el mundo, mal distribucion de la economia, y un largo etcetera..."Eh, chavalotes, soy Dios: existo, estoy aquà y puedo mataros a todos, y soy tan bondadoso que ante vuestro sufrimiento, lo único que hago para conduciros al buen camino es crear catástrofes para amedrentaros con ellas. Jo, jo, jo." Precioso.
Veo que ya han mencionado aquà lo del libre albedrÃo. Aquà hay que distinguir a dos clases de creyente:
- El que te dice que "nos ha dado a elegir pero si lo hacemos mal, vamos al infierno".
- El que te dice que "es tan buen tipo que va a salvarnos a todos por muy feos que sean nuestros crÃmenes".
La contradicción hipócrita del primero es una evidencia para cualquier persona con dos dedos de frente.
Coaccionar con amenazas para no permitir que se dé uso a la libertad concedida no es libertad en absoluto.
En cuanto al segundo, hay que razonar más en profundo.
#71 #71 vegaara dijo: Veo que ya han mencionado aquà lo del libre albedrÃo. Aquà hay que distinguir a dos clases de creyente:
- El que te dice que "nos ha dado a elegir pero si lo hacemos mal, vamos al infierno".
- El que te dice que "es tan buen tipo que va a salvarnos a todos por muy feos que sean nuestros crÃmenes".
La contradicción hipócrita del primero es una evidencia para cualquier persona con dos dedos de frente.
Coaccionar con amenazas para no permitir que se dé uso a la libertad concedida no es libertad en absoluto.
En cuanto al segundo, hay que razonar más en profundo.Quiero señalar antes que nada que todo lo que hablo lo hablo en hipotético (soy agnóstico):
En primer lugar, tenemos que sin libre albedrÃo el ser no es consciente, es un juguete, y por lo tanto no merece la pena crear tantas cosas para que nadie más que el creador las pueda apreciar como si jugara con marionetas. El libre albedrÃo no es un regalo, es una necesidad de Dios, porque sin la presencia de entidades independientes a su voluntad, él estarÃa solo. No tiene sentido llegar tan lejos solo por marionetas.
#71 #71 vegaara dijo: Veo que ya han mencionado aquà lo del libre albedrÃo. Aquà hay que distinguir a dos clases de creyente:
- El que te dice que "nos ha dado a elegir pero si lo hacemos mal, vamos al infierno".
- El que te dice que "es tan buen tipo que va a salvarnos a todos por muy feos que sean nuestros crÃmenes".
La contradicción hipócrita del primero es una evidencia para cualquier persona con dos dedos de frente.
Coaccionar con amenazas para no permitir que se dé uso a la libertad concedida no es libertad en absoluto.
En cuanto al segundo, hay que razonar más en profundo.El problema es que el segundo tipo es incompatible con la idea del infierno que el cristianismo lleva implÃcito desde tiempos inmemoriales; sÃ, ya sé que ahora los del Vaticano han abolido el infierno, pero qué quieres que te diga... Además, si todos vamos a ser perdonados (ya sea más tarde o más temprano, lo mismo da), ¿qué sentido tiene el mal y los crÃmenes? ¿Qué son, una diversión para Dios, para asà ver las barbaridades que nos hacemos mutuamente antes de sacarnos del parque de juegos y hacer como que no ha pasado nada?
¡¡BRUJA BRUJAA a la hoguera..!!
#72 #72 vegaara dijo: #71 Quiero señalar antes que nada que todo lo que hablo lo hablo en hipotético (soy agnóstico):
En primer lugar, tenemos que sin libre albedrÃo el ser no es consciente, es un juguete, y por lo tanto no merece la pena crear tantas cosas para que nadie más que el creador las pueda apreciar como si jugara con marionetas. El libre albedrÃo no es un regalo, es una necesidad de Dios, porque sin la presencia de entidades independientes a su voluntad, él estarÃa solo. No tiene sentido llegar tan lejos solo por marionetas.En segundo lugar, existe una contradicción en "ser tan benévolo que ofrece la libertad total".
Si yo tengo dos hijos, y permito que uno mate al otro, ¿se me considerarÃa misericordioso por perdonarle después de haber consumado el asesinato, cuando perfectamente tenÃa la oportunidad de impedirlo?
La concesión de libertad absoluta no es un acto de benevolencia, no está intrÃnsecamente asociada al bien.
Entendiendo el bien por algo abstracto que debe ser juzgado de forma subjetiva.
#73 #73 psigma dijo: #71 El problema es que el segundo tipo es incompatible con la idea del infierno que el cristianismo lleva implÃcito desde tiempos inmemoriales; sÃ, ya sé que ahora los del Vaticano han abolido el infierno, pero qué quieres que te diga... Además, si todos vamos a ser perdonados (ya sea más tarde o más temprano, lo mismo da), ¿qué sentido tiene el mal y los crÃmenes? ¿Qué son, una diversión para Dios, para asà ver las barbaridades que nos hacemos mutuamente antes de sacarnos del parque de juegos y hacer como que no ha pasado nada?Lo sé (voto positivo) pero dejame continuar, no he terminado aún.
#76 #76 vegaara dijo: #72 En segundo lugar, existe una contradicción en "ser tan benévolo que ofrece la libertad total".
Si yo tengo dos hijos, y permito que uno mate al otro, ¿se me considerarÃa misericordioso por perdonarle después de haber consumado el asesinato, cuando perfectamente tenÃa la oportunidad de impedirlo?
La concesión de libertad absoluta no es un acto de benevolencia, no está intrÃnsecamente asociada al bien.
Entendiendo el bien por algo abstracto que debe ser juzgado de forma subjetiva.Como digo, la libertad no está asociada al bien, y es una necesidad del creador para que lo creado tenga sentido (pues sin espectadores no hay función). Por tanto, ¿qué serÃa el mal para Dios? Inevitable.
No puede evitar que los seres posean conciencia propia y la responsabilidad de sus propias acciones, pues sin ella no serÃan seres independientes, y sin seres conscientes de sà mismos el Universo serÃa solamente una casa demasiado grande para un solo individuo. No se puede despejar la X en esa ecuación. El mal es consecuencia indirecta de esa impotencia. Pero aún hay más.
#76 #76 vegaara dijo: #72 En segundo lugar, existe una contradicción en "ser tan benévolo que ofrece la libertad total".
Si yo tengo dos hijos, y permito que uno mate al otro, ¿se me considerarÃa misericordioso por perdonarle después de haber consumado el asesinato, cuando perfectamente tenÃa la oportunidad de impedirlo?
La concesión de libertad absoluta no es un acto de benevolencia, no está intrÃnsecamente asociada al bien.
Entendiendo el bien por algo abstracto que debe ser juzgado de forma subjetiva.Que no, que no, que te estás condenando al tormento eterno. A ver, si Dios no existe, ¿cómo pudo Jesús caminar sobre el agua?
#71 #71 vegaara dijo: Veo que ya han mencionado aquà lo del libre albedrÃo. Aquà hay que distinguir a dos clases de creyente:
- El que te dice que "nos ha dado a elegir pero si lo hacemos mal, vamos al infierno".
- El que te dice que "es tan buen tipo que va a salvarnos a todos por muy feos que sean nuestros crÃmenes".
La contradicción hipócrita del primero es una evidencia para cualquier persona con dos dedos de frente.
Coaccionar con amenazas para no permitir que se dé uso a la libertad concedida no es libertad en absoluto.
En cuanto al segundo, hay que razonar más en profundo.#77 #77 vegaara dijo: #73 Lo sé (voto positivo) pero dejame continuar, no he terminado aún.
#76 Como digo, la libertad no está asociada al bien, y es una necesidad del creador para que lo creado tenga sentido (pues sin espectadores no hay función). Por tanto, ¿qué serÃa el mal para Dios? Inevitable.
No puede evitar que los seres posean conciencia propia y la responsabilidad de sus propias acciones, pues sin ella no serÃan seres independientes, y sin seres conscientes de sà mismos el Universo serÃa solamente una casa demasiado grande para un solo individuo. No se puede despejar la X en esa ecuación. El mal es consecuencia indirecta de esa impotencia. Pero aún hay más.Para Dios, por definición, no hay nada inevitable. A no ser que quieras que le despojemos de su faceta de omnipotente.
#79 #79 psigma dijo: #71 #77 Para Dios, por definición, no hay nada inevitable. A no ser que quieras que le despojemos de su faceta de omnipotente.La Biblia contradice la omnisciencia de Dios.
#79 #79 psigma dijo: #71 #77 Para Dios, por definición, no hay nada inevitable. A no ser que quieras que le despojemos de su faceta de omnipotente.#80 #80 lampara_de_lava dijo: #79 La Biblia contradice la omnisciencia de Dios.No es eso lo que me han enseñado a mà en mi colegio de monjas, ni lo que oigo en misa cuando hago zapping los domingos. Si nos vamos a poner a reinterpretar a nuestra manera la Biblia, que es algo que cada rama cristiana ha hecho a lo largo de la historia, habrá que abrir una lÃnea totalmente nueva de debate.
#77 #77 vegaara dijo: #73 Lo sé (voto positivo) pero dejame continuar, no he terminado aún.
#76 Como digo, la libertad no está asociada al bien, y es una necesidad del creador para que lo creado tenga sentido (pues sin espectadores no hay función). Por tanto, ¿qué serÃa el mal para Dios? Inevitable.
No puede evitar que los seres posean conciencia propia y la responsabilidad de sus propias acciones, pues sin ella no serÃan seres independientes, y sin seres conscientes de sà mismos el Universo serÃa solamente una casa demasiado grande para un solo individuo. No se puede despejar la X en esa ecuación. El mal es consecuencia indirecta de esa impotencia. Pero aún hay más.El frÃo es solamente una referencia para medir el calor. Si no existiera el frÃo, el calor no serÃa reconocible.
Todas las cosas necesitan un opuesto para poder tener una medida con la que comparar. Lo agradable y lo desagradable no son diferentes. Para que los seres vivos podamos reconocer y apreciar lo agradable, lo "justo", "bueno", tenemos que poseer una comprensión lúcida de lo que es desagradable, "injusto", "malo".
Desde que se que Dios es un arbusto vivo mucho mas tranquilo.
Yo creo que Dios es menos fuerte que Superman pero más que el Profesor X.
#82 #82 vegaara dijo: #77 El frÃo es solamente una referencia para medir el calor. Si no existiera el frÃo, el calor no serÃa reconocible.
Todas las cosas necesitan un opuesto para poder tener una medida con la que comparar. Lo agradable y lo desagradable no son diferentes. Para que los seres vivos podamos reconocer y apreciar lo agradable, lo "justo", "bueno", tenemos que poseer una comprensión lúcida de lo que es desagradable, "injusto", "malo".Dios creó el frÃo y también el calor y también a ti, maldita lechuza, vas a ir al infierno.
#82 #82 vegaara dijo: #77 El frÃo es solamente una referencia para medir el calor. Si no existiera el frÃo, el calor no serÃa reconocible.
Todas las cosas necesitan un opuesto para poder tener una medida con la que comparar. Lo agradable y lo desagradable no son diferentes. Para que los seres vivos podamos reconocer y apreciar lo agradable, lo "justo", "bueno", tenemos que poseer una comprensión lúcida de lo que es desagradable, "injusto", "malo".No puedes sentirte feliz de tener tus necesidades satisfechas si no tienes necesidades. Y las necesidades conllevan el riesgo de no poder atenderlas debidamente. La vida es un altibajo constante de sensaciones, y si no vieramos una cara de la moneda, la otra serÃa incomprensible. No hay felicidad sino existen expectativas, objetivos, y sueños que puedan troncarse. Si no puedes fracasar, ¿quién iba a congratularse por el éxito?
¿Como va a existir el conformismo si no se delimitan unos lÃmites entre lo que se puede poseer y lo que no?
Quizá esta sea una verdad muy difÃcil de entender para muchos, pero lo cierto es... Que el bien no puede existir sin la presencia del mal. Esto es lo que representa el simbolo del Yin Yang, que todos conocen y pocos entienden.
La maldad viene del hombre. Si los hombres no mataran, robaran, etc, no habria maldad. Las catastrofes naturales como inundaciones las proboca el hombre, las tormentas tan fuertes es por el calentamiento global.
Creer en Dios no es comprar un seguro.
Cada uno es libre de escoger lo que quiera, si tu o cualquiera elige no creer en Dios es su eleccion. YO elegi si hacerlo
#81 #81 psigma dijo: #79 #80 No es eso lo que me han enseñado a mà en mi colegio de monjas, ni lo que oigo en misa cuando hago zapping los domingos. Si nos vamos a poner a reinterpretar a nuestra manera la Biblia, que es algo que cada rama cristiana ha hecho a lo largo de la historia, habrá que abrir una lÃnea totalmente nueva de debate.La única forma de interpretar la Biblia es habiéndola leÃdo. Mi reflexión no será muy larga ni compleja. Pero seguro que todos conocéis el pasaje del Diluvio Universal del Génesis. Según él, Dios se arrepiente de su creación porque los hombres son malvados, y decide destruirles, aunque luego cambie de parecer. La cuestión es ¿Cómo un ser que sabe todo lo que deparará el futuro puede arrepentirse de algo? Si sabes lo que va a pasar; no es lógico que cambies de opinión y te arrepientas. Y no ya una, sino dos veces.
#50 #50 psigma dijo: #8 #10 #24 #38 Ah, claro. El argumento de siempre. El mal y el hambre en el mundo son por culpa de los hombres, pero la libertad y las cosas buenas son gracias a Dios. Lo siento, pero lo del libre albedrÃo no justifica nada. Un padre que le da a su hijo pequeño una pistola cargada para que juegue con ella no es un buen padre. Por mucho libre albedrÃo que nos haya dado, si Dios contempla impasible las atrocidades que cometemos los hombres, es que como mÃnimo se la suda lo que pase con ese libre albedrÃo. Esa imagen edulcorada de padre bondadoso no se sostiene.dos hombres, uno porta un arma y le apunta a el otro, quien eligio apretar el gatillo?
#79 #79 psigma dijo: #71 #77 Para Dios, por definición, no hay nada inevitable. A no ser que quieras que le despojemos de su faceta de omnipotente.La faceta de omnipotente se cae por su propio peso, no creo que merezca la pena que tu y yo hablemos de eso. Es obvio desde el momento en el que necesitas dotar de inteligencia a tu creación para no sentirte un idiota jugando solo con seres inertes y muñecas de papel. Las necesidades son algo que se supone que un ser omnipotente no deberÃa tener, asà que solo por esto ya está clara la respuesta.
#87 #87 daz08 dijo: La maldad viene del hombre. Si los hombres no mataran, robaran, etc, no habria maldad. Las catastrofes naturales como inundaciones las proboca el hombre, las tormentas tan fuertes es por el calentamiento global.
Creer en Dios no es comprar un seguro.
Cada uno es libre de escoger lo que quiera, si tu o cualquiera elige no creer en Dios es su eleccion. YO elegi si hacerloSe supone que creer en Dios es una cuestión de fe, no una elección personal.
Si el hombre es el origen de la maldad, ¿es también el origen del bien? Y si es asÃ, ¿qué hace Dios?
#87 #87 daz08 dijo: La maldad viene del hombre. Si los hombres no mataran, robaran, etc, no habria maldad. Las catastrofes naturales como inundaciones las proboca el hombre, las tormentas tan fuertes es por el calentamiento global.
Creer en Dios no es comprar un seguro.
Cada uno es libre de escoger lo que quiera, si tu o cualquiera elige no creer en Dios es su eleccion. YO elegi si hacerloPor favor, antes de opinar, recomendarÃa acoger aunque sea un poco de cultura general. Voy a obviar la ortografÃa, pero achacar los desastres naturales al mal llamado cambio climático es poco menos que de risa, teniendo como tenemos tan rica geografÃa histórica.
Puedo avalar como un simple ejemplo las cientos de aldeas que se llevó el Krakatoa cuando reventó. Digo reventó porque no se le puede llamar erupción volcánica a un puñado de islas saltando por los aires bajo una fuerza siete mil veces superior a la bomba de Hiroshima. Y eso ocurrió mucho antes de la revolución industrial y el uso del petróleo.
Ateos de mierda, vuestras madres sà que vienen del mono, asà habéis salido.
#93 #93 lampara_de_lava dijo: Ateos de mierda, vuestras madres sà que vienen del mono, asà habéis salido.Esta gracioso eso de defender todas las posturas alternativamente, pero como trolleo queda un poco raro.
Dios me ama, sé que está ahÃ, pero vosotros sois tan ciegos que no podéis verlo, ya os arrepentiréis cuando agonicéis en el fuego satánico, capullos.
#94 #94 vegaara dijo: #93 Esta gracioso eso de defender todas las posturas alternativamente, pero como trolleo queda un poco raro.Son estas horas de la noche, nada más xDD
#77 #77 vegaara dijo: #73 Lo sé (voto positivo) pero dejame continuar, no he terminado aún.
#76 Como digo, la libertad no está asociada al bien, y es una necesidad del creador para que lo creado tenga sentido (pues sin espectadores no hay función). Por tanto, ¿qué serÃa el mal para Dios? Inevitable.
No puede evitar que los seres posean conciencia propia y la responsabilidad de sus propias acciones, pues sin ella no serÃan seres independientes, y sin seres conscientes de sà mismos el Universo serÃa solamente una casa demasiado grande para un solo individuo. No se puede despejar la X en esa ecuación. El mal es consecuencia indirecta de esa impotencia. Pero aún hay más.#82 #82 vegaara dijo: #77 El frÃo es solamente una referencia para medir el calor. Si no existiera el frÃo, el calor no serÃa reconocible.
Todas las cosas necesitan un opuesto para poder tener una medida con la que comparar. Lo agradable y lo desagradable no son diferentes. Para que los seres vivos podamos reconocer y apreciar lo agradable, lo "justo", "bueno", tenemos que poseer una comprensión lúcida de lo que es desagradable, "injusto", "malo".#86 #86 vegaara dijo: #82 No puedes sentirte feliz de tener tus necesidades satisfechas si no tienes necesidades. Y las necesidades conllevan el riesgo de no poder atenderlas debidamente. La vida es un altibajo constante de sensaciones, y si no vieramos una cara de la moneda, la otra serÃa incomprensible. No hay felicidad sino existen expectativas, objetivos, y sueños que puedan troncarse. Si no puedes fracasar, ¿quién iba a congratularse por el éxito?
¿Como va a existir el conformismo si no se delimitan unos lÃmites entre lo que se puede poseer y lo que no?
Quizá esta sea una verdad muy difÃcil de entender para muchos, pero lo cierto es... Que el bien no puede existir sin la presencia del mal. Esto es lo que representa el simbolo del Yin Yang, que todos conocen y pocos entienden.Haber establecido un sistema de equilibrio frÃo y maquinal como ese sigue siendo una crueldad en sà misma. Hombre, mira: voy a dar una paliza a mis hijos para que aprendan a valorar del tiempo en el que no se la estoy dando. Si el equilibrio justifica la presencia del reverso negativo, ¿qué es lo que justifica al equilibrio?
#79 #79 psigma dijo: #71 #77 Para Dios, por definición, no hay nada inevitable. A no ser que quieras que le despojemos de su faceta de omnipotente.#90 #90 vegaara dijo: #79 La faceta de omnipotente se cae por su propio peso, no creo que merezca la pena que tu y yo hablemos de eso. Es obvio desde el momento en el que necesitas dotar de inteligencia a tu creación para no sentirte un idiota jugando solo con seres inertes y muñecas de papel. Las necesidades son algo que se supone que un ser omnipotente no deberÃa tener, asà que solo por esto ya está clara la respuesta.Pero con eso ya estamos reconociendo que Dios es una figura creada por nuestro inconsciente para no sentirnos solos en la existencia, como ya dijeron los tres Filósofos de la Sospecha. Entonces creer en él no tiene sentido: es engañarse a sà mismo y negarse la posibilidad de vivir por tu propio ser.
#94 #94 vegaara dijo: #93 Esta gracioso eso de defender todas las posturas alternativamente, pero como trolleo queda un poco raro.#96 #96 lampara_de_lava dijo: #94 Son estas horas de la noche, nada más xDD@Lampara_de_lava, nos estás azotando con una rama mientras nos peleamos al lado del fuego, al más puro estilo de los trolls de El Hobbit, ¿eh?
#98 #98 psigma dijo: #94 #96 @Lampara_de_lava, nos estás azotando con una rama mientras nos peleamos al lado del fuego, al más puro estilo de los trolls de El Hobbit, ¿eh?A vosotros no, necesito que aparezca más gente por aquÃ.
Seré tonta perdida pero me estoy descojonando leyendo mis frases
#97 #97 psigma dijo: #77 #82 #86 Haber establecido un sistema de equilibrio frÃo y maquinal como ese sigue siendo una crueldad en sà misma. Hombre, mira: voy a dar una paliza a mis hijos para que aprendan a valorar del tiempo en el que no se la estoy dando. Si el equilibrio justifica la presencia del reverso negativo, ¿qué es lo que justifica al equilibrio?
#79 #90 Pero con eso ya estamos reconociendo que Dios es una figura creada por nuestro inconsciente para no sentirnos solos en la existencia, como ya dijeron los tres Filósofos de la Sospecha. Entonces creer en él no tiene sentido: es engañarse a sà mismo y negarse la posibilidad de vivir por tu propio ser.Yo dirÃa que lo que justifica el equilibrio es que no hay equilibrio. De hecho, no hay orden.
Si yo fuera Dios, y viera que estoy solo, que lo unico que tengo es mi pensamiento, y que tengo el poder de crear, no crearÃa un escenario predefinido que pudiese controlar. Lo que harÃa serÃa pulsar el botón de inicio de una gigantesca simulación autómatica con tantas variables que ni yo mismo pudiera predecir el futuro mas allá del instante presente. SerÃa un mero observador de una realidad que no podrÃa predecir, incluyendo el instante en el que aparecen seres que son capaces de reconocerse a sà mismos y a su entorno. Sin mi control, no hay orden, solo caos puro.
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